El siguiente texto es más gráfico que reflexivo, apunta a contribuir con la discusión generada alrededor de la muestra Resistencia Visual 1992 con datos concretos sobre el proceso y la metodología de trabajo, así como una revisión de las imágenes en contrapunto con lo expuesto ya en el LUM y con la historia reciente del Perú, quizá este testimonio de parte y desde dentro, pueda ayudar a desbaratar algunas suposiciones, prejuicios y tergiversaciones sobre el carácter de la exhibición y contribuir a una discusión que trascienda a la misma muestra y apunte a los límites y posibilidades de la memoria y sus representaciones públicas en este contexto particular.

January 01, 2020

La muestra permanente del LUM incluye varias de estas manifestaciones artísticas populares, andinas y sobre el conflicto. En esta especie de guerra cultural, ¿crees que podría sobrevenir una ofensiva negacionista contra el LUM?

El LUM nació y creció en medio de disputas y debates públicos. A la par que se criticaba la muestra Resistencia Visual curada por Karen Bernedo, en el Congreso de la República se mostraba una exhibición por los 25 años de la captura de Abimael Guzmán que exaltaba la memoria salvadora del Fujimorismo. Nadie discutió esta muestra o se planteó si los contenidos tergiversaban la historia o si lo que se exponía era arte o no. Al contrario, la atención fue puesta en el LUM.

January 01, 2020

Jorge Villacorta, curador y crítico de arte, afirma a El Comercio sobre la exposición "Resistencia visual 1992. Carpeta colaborativa": "Soy una persona de los años 70 y 80. He sido testigo de muchas exposiciones con materiales similares a los expuestos en el LUM. Para mí, estos materiales quedan artísticamente validados cuando han tenido una circulación pública. Es decir, puedo imaginar esta carpeta circulando durante un lapso de tiempo, y luego se realiza una muestra de esta carpeta una vez que culminó su itinerario, historizándola

January 01, 2020

Participantes de la muestra Resistencia Visual 1992 consideran que motivo de renuncia se debe a presiones políticas fujimoristas.  Preocupa que hecho marque precedente negativo para "aprobación" de futuras muestras. Exposición continúa abierta al público. 

September 03, 2017

En este sentido, muestras como la de Resistencia Visual 1992, han sacado ronchas. Y han erizado e indignado, particularmente a muchos fujimoristas que quisieran un poquito de cariño en las retrospecciones. Pero claro. Como solo se topan con realidades que no quieren recordar ni mencionar, entonces se la agarran con el LUM. “¡Ha resultado un espacio amnésico, intolerante y discriminatorio, que dice mentiras financiadas con nuestros impuestos!”, han chillado por ahí con histerismo, quienes no tienen la menor idea sobre cuál es el propósito de sitios como el LUM.

August 22, 2017

En resumen, no es la exposición «Resistencia Visual 1992» lo que ha puesto en riesgo los objetivos del LUM. Es la existencia de una directriz que no era pública sobre qué debía ser el LUM y que condiciona lo que puede o no exponerse a la necesidad política de que «nadie se sienta atacado» en un contexto de polarización política. Si el gobierno consideraba que este era el camino a seguir, debió hacerlo público desde el inicio, defendiendo su decisión en el espacio público, donde pudo quizá darse cuenta del error. Al no hacerlo, ha debilitado al LUM y ha generado un maltrato inaceptable a los expositores de «Resistencia Visual 1992» que ven como los funcionarios del Ministerio de Cultura juzgan su trabajo de «sesgado» e «inadecuado para el LUM» sin criterios públicos y previamente conocidos. Pedir disculpas públicas a los expositores puede ser el primer paso para ir reparando el daño generado. Las malas decisiones pueden tomarse incluso con buena voluntad. Esta debe impulsarnos a corregirlas.

January 01, 2020

Tras la destitución de Guillermo Nugent por estos motivos, ¿cuál será el futuro de la gestión cultural del Lugar de la Memoria? Lamentablemente, se ha marcado un nefasto precedente institucional y político. Lo primero porque servirá de hoja de ruta para el siguiente director o directora que asuma este cargo de confianza y para las muestras temporales, talleres, conversatorios y demás actividades que deseen implementarse: todas ya están advertidas. Y lo segundo porque inevitablemente ha servido para darle vigor al Fujimorismo y a sus seguidores de que en el debate político por la Memoria llevan la ventaja sin necesidad de consensos o neutralidad; a su vez esto afecta al sector Cultura, al que le deja la desagradable sensación dehaber sido avasallado por el fujimorismo, y de que la libertad de expresión y creación encontraron una sanción por el ministro que los representa. En fin, un hecho más que agrava la percepción de que este Gobierno no puede lidiar asertivamente con las presiones del Fujimorismo, y que ante coyunturas altamente políticas sus respuestas son técnicas: despedir al funcionario antes de ingresar en el debate político.

August 24, 2017

"Jamás le dije al ministro de Cultura qué hacer sobre el LUM. Este es un referente para los jóvenes, y yo tengo una relación fluida con Del Solar. He tenido conversaciones en el ministerio sobre este tema, jamás me permitiría decirle a un ministro lo que tiene que hacer", comentó.

La puesta muestra hechos importantes que ocurrieron en el año 1992, como la captura de Abimael Guzmán, el autogolpe de Alberto Fujimori,entre otros hechos. Esta fue calificada como 'antifujimorista' y el ministro dijo que era sesgada y que contravenía con la idea de inclusión del LUM.

August 20, 2018

Dos días después, a través de Twitter, una fujimorista le pide al congresista Francesco Petrozzi (Fuerza Popular) que converse con el Ministerio de Culturasobre unas exposiciones en el LUM "llenas de odio contra el fujimorismo". "Se supone es reconciliación y tolerancia", le escribe Esther Guillén. El parlamentario fujimorista no demoró en responder, le dio la razón y le dijo que ya estaba "tratando de solucionar el tema".

September 12, 2017

“Al ministro de Cultura le tengo simpatía, pero no sé cuándo se he planificado eso, si bajo su gestión o la anterior, pero ¿acaso la exposición sale de la noche a la mañana? ¿quién aprobó eso? Si había críticas que hacer por qué no se hicieron de manera oportuna y esperan la pataleta del fujimorismo que cada día tiene sometido al gobierno para reaccionar”, dijo en el programa No Hay Derecho de Ideeleradio.

August 28, 2017

Otra víctima de esta caza de brujas fue el ex Director del Lugar de la Memoria, Guillermo Nugent, quien fue despedido del cargo por el ministro de Cultura, Salvador del Solar, por permitir que se realice una muestra “sesgada” al referirse a la muestra de la artista Karen Bernedo, “Resistencia Visual 1992”.

August 20, 2017

"Él (Salvador del Solar) me pide la renuncia el jueves en la noche y le entrego la carta de renuncia el viernes en la mañana”, habría declarado el exdirector del LUM.

Al respecto, el Ministerio de Cultura negó algún tipo de censura contra "Resistencia Visual 1992" y afirmó que no ha "existido presión política alguna" para retirarla de escena.

Asimismo, sostiene que "la renuncia del señor Guillermo Nugent a su cargo de confianza obedece al entendimiento, en un clima de diálogo y consenso". 

September 09, 2017

Del Solar sostuvo que el Lugar de la Memoria no debe ser un sitio para el activismo político y que la muestra artística en las que se exponía sucesos factuales de la época subversiva en el país no debió exponerse en el recinto, sin embargo, dijo que la exposición no fue retirada porque el gobierno no busca la censura.

August 22, 2017

¿Censura? Claro que sí. Soy un convencido de que uno puede discrepar de algo (o de alguien), pero jamás quitar­le el derecho a decir lo que otro piensa. No se puede ceder así de fácil frente al fujimorismo actual de lo que anterior­mente hicieron sus predecesores. No es antifujimorismo, es disputa política por la memoria, que no debe ser selecti­va, porque eso recordará a la ciudadanía de qué pie cojean.

September 19, 2017

Días después de inaugurada la muestra temporal, el congresista de Fuerza Popular Francesco Petrozzi se quejó por parte de su contenido, que tiene que ver con la participación de Alberto Fujimori en sucesos como el autogolpe del 5 de abril y la matanza de Barrios Altos. El ministro de Cultura, Salvador del Solar, respondió a esa queja reuniéndose con el director del LUM, el sociólogo Guillermo Nugent (quien tenía menos de un año en el puesto), y finalmente se decidió no intervenir la muestra pero sí pedir la renuncia de Nugent. La respuesta del ministerio ha suscitado un debate en el que se acusa de censura y negacionismo, por un lado; y de activismo, sesgo político e, incluso, intolerancia y rencor, por el otro.

August 20, 2017

Sucede que el congresista de Fuerza Popular, Francisco Petrozzi, tuiteó hace dos días que iba a intervenir sobre una supuesta “exposición en el LUM llena de odio contra el Fujimorismo”.

Una usuaria de la red social Twitter le pidió que interceda ante el Ministerio de Cultura por dicha exposición. Ante tal pedido, el otrora presidente de la Comisión de Cultura del Congreso le respondió que iba a poner cartas en el asunto.

August 22, 2017

Finalmente, la credibilidad y legitimidad del LUM no son activos negociables. El comunicado es categórico al indicar que si Guillermo Nugent hubiera proseguido como director, se podrían haber mellado esos valores del LUM. Salvador del Solar entiende a la ciudadanía como si fuera la bancada fujimorista. El clima de diálogo y consenso no es otra cosa más que la presión naranja la cual oscurece aún más la labor del actual gobierno. Parece que gobiernan a favor del fujimorismo y este es traducido como la ciudadanía, ¿pero por qué no lo habrían de hacer? Si en la segunda vuelta del 2011, nuestro presidente avaló a Keiko Fujimori. Él estaba convencido que era ella la ideal para ser presidenta del Perú. El clima de diálogo y consenso no es otro que la autocensura de esta gestión para gobernar a este país. Fujimori ríe en su celda dorada al saber que puede liderar virtualmente este país a través de un tweet y que puede hacer bailar y cantar a un ministro si le da la gana. La memoria del Perú está secuestrada y dentro de unos pocos años seremos diagnosticados con amnesia… una amnesia bicentenaria.

September 21, 2017

Sobre la memoria, Nugent precisa que no está inscrita en los sentidos, sino que es “el legado generacional”. Como un padre que le cuenta a su hijo la historia de sus antepasados. A pesar de que esta no pertenece a una época vivida por el menor, forma parte de su historia e identidad. “Para eso también sirve el arte. Son representaciones simbólicas que tejen puentes entre la ciudadanía y una historia difícil de procesar”, sentencia Bernedo. Resistencia Visual 1992 irá hasta el 1 de octubre. Habrá que preguntarse si lo que tenemos los peruanos es una costra –que nos arrancamos constantemente– o una fea cicatriz.

August 24, 2017

Lo más interesante de toda la turbulencia a propósito de la controvertida exposición Resistencia Visual 1992, que aún se exhibe en el Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (LUM), no es su contenido ni que, por el mismo, el ministro de Cultura, Salvador del Solar, haya despedido a su director Guillermo Nugent, sino que lo ocurrido es una expresión más de cómo el fujimorismo se sigue esforzando por reescribir su historia y, por tanto, la historia.

August 21, 2017

En el LUM (Lugar de la Memoria, Tolerancia e Inclusión Social) penan. En varios sentidos. Penan las memorias de las muertes acaecidas durante el conflicto armado desatado por Sendero Luminoso. Penan las almas errantes de los desaparecidos, cuyos cuerpos quién sabe en qué fosa clandestina yacerán. Pena, en sentido literal, el dolor de sus deudos, su desesperación por no poder tener ese rito indispensable para terminar el duelo que carcome sus vidas. Últimamente, sin embargo, habrá que añadir a esa lista de caídos a los directores del lugar de la memoria.

September 05, 2017

Respecto al reciente escándalo, ante todo, estoy de acuerdo con las muchas personas que han afirmado que ha sido un grave error de parte del Ministerio de Cultura pedir la renuncia de Nugent a raíz de la muestra “Resistencia Visual 1992”. Primero, como lo han dicho varios, comunica a la opinión pública que no se puede discutir los crímenes del fujimorismo desde una institución del Estado. Segundo, otorga mayor poder en el momento actual al fujimorismo, dando la impresión de que este grupo controla a los Ministerios desde el Congreso (como ha dicho, entre otros, Santiago Roncagliolo). Y tercero, establece un precedente grave que indica que la institucionalidad del LUM puede ser socavada por la opinión personal del Ministro de Cultura o por la oposición de sectores políticos (como ha sostenido Víctor Vich).

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September 10, 2017

Todo esto solo destapando las heridas de la guerra, como hace el Libro de Zapata, la obra “La Cautiva” o la muestra “Resistencia Visual 1992”, podremos lograr la tan ansiada pero a la vez lejana reconciliación.

¿Cuál es la propuesta de esta exposición?

Convoqué a una serie de artistas para que elaboren una imagen que tome como punto de partida el año 1992. Una imagen que reflexione por los 25 años de todos los casos alrededor de esta época. La idea era hacer una reflexión en el presente, la herencia que nos deja ese año: la prensa basura, la corrupción, las privatizaciones.

Nunca fue una idea centrarnos solo en 1992, todo lo contrario, la idea siempre fue reflexionar desde el hoy. Por ello los afiches presentan  temas  de conmemoración, de reivindicación  de justicia. Yo no les dije qué hacer ni qué pensar a los artistas, cada uno elaboró la imagen y el tema que quiso

August 20, 2017

No habrá la más mínima censura al trabajo artístico, que continúa y continuará expuesto conforme a lo programado. No se moverá una sola pieza de la exposición (…)”, escribió en su cuenta personal de la red social Facebook por medio de la cual intentó responder la ola de críticas en su contra por la renuncia de Guillermo Nugent como director del Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (LUM).

A través de la exposición “Resistencia visual 1992” que se viene exhibiendo en el Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (LUM) realizada por la artista peruana Lici Ramírez, se ha generado una polémica entre Fujimoristas y sus opositores. "La memoria es una forma poderosa de hacer justicia", aseguran los simpatizantes de la mencionada obra, la misma que ha levantado una ola de críticas.

January 01, 2020

“Resistencia visual 1992. Carpeta Colaborativa”, muestra que se exhibe en el Lugar de la Memoria (LUM) y que provocó la renuncia de Guillermo Nugent, es eso: una resistencia. Si la exposición posee o no un activismo político, si es una muestra sesgada o si “excluye” a algún grupo de personas han sido temas de debate en los últimos días. Al respecto, la curadora de la muestra, Karen Bernedo, exige una explicación formal del ministro de Cultura, Salvador del Solar.

Los pronunciamientos personales del ministro Salvador del Solar y su asesora en redes sociales, así como el escueto pronunciamiento oficial del Ministerio de Cultura, dejan en evidencia el pésimo manejo de una situación que expresa a todas luces el poder que tiene el fujimorismo para presionar al gobierno del presidente Kuczynski.

Fuentes informaron a La República que el parlamentario fujimorista Francesco Petrozzi habría ejercido presión sobre el ministro de Cultura, Salvador del Solar, ya que aseguró que la exposición estaba "llena de odio al fujimorismo".

En la muestra se reflejaban hechos como el asesinato de Pedro Huilca, Maríaa Elena Moyano, el caso Tarata, y más

"No habrá la más mínima censura al trabajo artístico, que continúa y continuará expuesto conforme a lo programado. No se moverá una sola pieza de la exposición (…)", escribió en su cuenta personal de la red social Facebook por medio de la cual intentó responder la ola de críticas en su contra por la renuncia de Guillermo Nugent como director del Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (LUM).  

A través de la exposición “Resistencia visual 1992” que se viene exhibiendo en el Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (LUM) realizada por la artista peruana Lici Ramírez, se ha generado una polémica entre Fujimoristas y sus opositores. “La memoria es una forma poderosa de hacer justicia”, aseguran los simpatizantes de la mencionada obra, la misma que ha levantado una ola de críticas.

La exposición "Resistencia visual 1992", la cual sirvió como detonante para que el sociólogo Guillermo Nugent dejara su cargo como director del Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (LUM), permanece abierta al público.

Bernedo explicó que el objetivo de la muestra es "reflexionar estos hechos desde el presente" y leer el Perú de la actualidad a la luz de ese año, "porque fue el cambio radical del modelo", pues a partir de esa época "los trabajadores no tenían derechos" y comenzaron a producirse temas como "la criminalización de la protesta, la prensa basura, la corrupción y las privatizaciones".

May 28, 2023

Anoche explotó el rumor que estaba circulando desde el viernes en la mañana: Guillermo Nugent, nombrado director del Lugar de la Memoria (LUM) en octubre del año pasado, había presentado su carta de renuncia a pedido del mismísimo ministro de Cultura, Salvador del Solar.